الجمعة، 31 أكتوبر 2014

صورة شمعة الأناناس

صورة قوالب كويكز تحفة

عفريتة إنسية .. الشاعر حسن فاروق



[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]خَرَجَتْ عِفْرِيتةُ إنْسِيَّهْ[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]مِنْ تحت قُبورِ [/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]مِلوكِ الجَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]بِقِلَادةِ عِشْقٍ مَنْسِيَّهْ[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]و زُجٓاجَة عَطْر الرَّيْحَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]خَرَجَتْ تَتَمَايلْ .. تَتَرَاقَصْ ..[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]خَيَالاتٌ فَوْقَ الجُدْرَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]تَتَحَدَّىٰ أصُول البَشَريَّهْ[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]في طَرِيقةِ عِشقِ الإنْسَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]...[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]
فَمَشَيْتُ أُهَمْهِمُ فِي نَفْسِي

و أُفَتْشُ فِي كُلِّ الطُرُقات

و أُفَتِّشُ عَنِّي و عَنْ نَفْسِي

و أفتش في مَعْنَىٰ الكَلِمَات

وأفتش أرْوِقَةَ المَاضِي

عَنْ كُتُبِ الحُبِ المَنْسِيَّة

أو زهْرَةُ عِشْقٍ ورْدِيَّة

تتألم بَيْنَ الصَفَحَات

فَسَمِعْتُ رَسَائِلَ صُوتِيَّة

قَد تُشْبِهُ صَوْتَ الجِنِّيَة

تَتَنَاقَلُ بَيْنَ الصَدَفَات

فَمَشَيْتُ أُهَمْهِمُ فِي نَفْسِي

بِكَلَامٍ قَدْ يُؤْلِمُ نَفْسِي

أو يُشْبِهُ شَكْل الخُرَافَات

الشاعر حسن فاروق

[/COLOR]








عفريتة إنسية .. الشاعر حسن فاروق

عفريتة إنسية .. الشاعر حسن فاروق



[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]خَرَجَتْ عِفْرِيتَةُ إنْسِيَّهْ[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]مِنْ تحت قُبورِ [/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]مِلوكِ الجَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]بِقِلَادةِ عِشْقٍ مَنْسِيَّهْ[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]و زُجٓاجَة عَطْر الرَّيْحَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]خَرَجَتْ تَتَمَايلْ .. تَتَرَاقَصْ ..[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]خَيَالاتٌ فَوْقَ الجُدْرَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]تَتَحَدَّىٰ أصُول البَشَريَّهْ[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]في طَرِيقةِ عِشقِ الإنْسَان[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]...[/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.701961)]
فَمَشَيْتُ أُهَمْهِمُ فِي نَفْسِي

و أُفَتْشُ فِي كُلِّ الطُرُقات

و أُفَتِّشُ عَنِّي و عَنْ نَفْسِي

و أفتش في مَعْنَىٰ الكَلِمَات

وأفتش أرْوِقَةَ المَاضِي

عَنْ كُتُبِ الحُبِ المَنْسِيَّة

أو زهْرَةُ عِشْقٍ ورْدِيَّة

تتألم بَيْنَ الصَفَحَات

فَسَمِعْتُ رَسَائِلَ صُوتِيَّة

قَد تُشْبِهُ صَوْتَ الجِنِّيَة

تَتَنَاقَلُ بَيْنَ الصَدَفَات

فَمَشَيْتُ أُهَمْهِمُ فِي نَفْسِي

بِكَلَامٍ قَدْ يُؤْلِمُ نَفْسِي

أو يُشْبِهُ شَكْل الخُرَافَات

الشاعر حسن فاروق

[/COLOR]








عفريتة إنسية .. الشاعر حسن فاروق

شهر المحرم ومبدأ التاريخ الإسلامي .





شهر المحرم ومبدأ التاريخ الإسلامي






سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين






الحمد لله الذي خلق كل شيء فقدره تقديراً وأتقن ما شرعه وصنعه حكمة وتدبيراً وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وكان الله على كل شيء قديراً وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله أرسله إلى الخلق بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً.





أما بعد، أيها الناس : اتقوا ربكم واعلموا ما لله من الحكمة البالغة في تعاقب الشهور والأعوام وتوالي الليالي والأيام فإن الله جعل الليل والنهار خزائن للأعمال ومراحل للآجال يعمرها الناس بما يعملون من خير وشر حتى ينتهي إلى آخر أجلهم ومن رحمته بعباده أن جعل لهم ليلاً ونهاراً وجعل لكل منهما آيتين آية النهار وهي الشمس وآية الليل وهي القمر جعل الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصراً ليبتغوا فيه فضلاً من الله ويطلبوا فيه معايشهم وجعل كل نهار يتجدد بمنزلة الحياة الجديدة يستجد فيه العبد قوته ويستقبل عمله ولذلك سمى الله النوم بالليل وفاة واليقظة بالنهار بعثاً فقال تعالى : {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأنعام:60] ومن رحمته بعباده أن جعل الشمس والقمر حسبانا ففي الشمس معرفة الفصول وفي القمر حسبان الشهور وجعل الله السنة اثني عشر شهراً قال الله تعالى : {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة:36].





والأربعة الحرم ثلاثة منها متوالية وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم والرابع منها مفرد وهو رجب بين جمادى وشعبان وإن من تيسير الله تعالى أن جعل الحساب الشرعي العربي مبنيا على الشهور الهلالية لأن لها علامة حسية يفهمها الخاص والعام وهي رؤية الهلال في المغرب بعد غروب الشمس فمتى رئي الهلال فقد دخل الشهر المستقبل وانتهى الشهر الماضي وبذلك عرفنا أن ابتداء التوقيت اليومي من غروب الشمس لا من زوالها لأن أول الشهر يدخل بغروب الشمس وأول الشهر هو أول الوقت.





ولقد كان ابتداء التاريخ الإسلامي منذ عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حيث جمع الناس ست عشرة أو سبع عشرة من الهجرة فاستشارهم من أين يبدأ التاريخ فقال بعضهم يبدأ من مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال بعضهم يبدأ من بعثته وقال بعضهم يبدأ من هجرته وقال بعضهم يبدأ من وفاته ولكنه - رضي الله عنه - رجح أن يبدأ من الهجرة لأن الله فرق بها بين الحق والباطل فجعلوا مبتدأ تاريخ السنين في الإسلام سنة الهجرة لأنها هي السنة التي كان فيها قيام كيان مستقل للمسلمين وفيها تكوين أول بلد إسلامي يسيطر عليه المسلمون فاتفق فيه ابتداء الزمن والمكان ثم إن الصحابة الذين جمعهم عمر تشاوروا من أي شهر يبدؤون السنة فقال بعضهم من ربيع الأول؛ لأنه الشهر الذي قدم فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - مهاجراً إلى المدينة، وقال بعضهم: من رمضان؛ لأنه الشهر الذي نزل فيه القرآن واتفق رأي عمر وعثمان وعلي - رضي الله عنهم - على ترجيح البداءة بالمحرم لأنه شهر حرام ويلي ذي الحجة الذي فيه أداء الناس حجهم الذي به تمام أركان الإسلام لأن الحج آخر ما فرض من الأركان الخمسة ثم إنه يلي الشهر الذي بايع فيه النبي - صلى الله عليه وسلم – الأنصار على الهجرة وتلك المبايعة من مقدمات الهجرة فكان أولى الشهور بالأولية شهر المحرم.





عباد الله : إن علينا أن نشكر الله على ما يسره لنا من هذا الحساب البسيط الميسر وإن على الأمة الإسلامية أن تجعل لنفسها وجوداً وكياناً مستقلين مستمدين من روح الدين الإسلامي وأن تكون متميزة عن غيرها في كل ما ينبغي أن تتميز به من الأخلاق والآداب والمعاملات لتبقى أمة بارزة مرموقة لا تابعة لغيرها هاوية في تقليد من سواها تقليداً أعمى لا يجر إليها نفعاً ولا يدفع عنها ضرراً وإنما يظهرها بمظهر الضعف والتبعية وينسيها ما كان عليه أسلافها ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها فالتاريخ اليومي يبدأ من غروب الشمس والشهري يبدأ من الهلال والسنوي يبدأ من الهجرة هذا ما جرى عليه المسلمون وعملوا به واعتبره الفقهاء في كتبهم في حلول آجال الديون وغيرها.





أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى : {وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ * وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لاَ الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلاَ اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس:37-40].





بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.. إلخ.












شهر المحرم ومبدأ التاريخ الإسلامي .

تأملات قرآنية للـشيخ / د. عبد الله بن بلقاسم





تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم



*
{ سيجعل الله بعد عسر يسرا }

لو استجمعت يأس العالم في قلبك ؛

لذهب به الإيمان بهذه الآية .




تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم





"فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى"....ربما تتمكن من حشد الجموع ولكن ذلك لا يمنحك النصر...النصر للحق فقط.





تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم


* عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون"......إياك أن يكسر الذنب حسن ظنك....سيعطيك الله بعد الذنب والتوبة أكثر.




تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم





"وما تدري نفس ماذا تكسب غدا".....دعك من تحليلاتهم فهم لا يدرون ما سيحدث لأنفسهم غدا...الأمر كله لله.





تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم



* {مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}.....مع شدة البلاء لكن آثار الرحمة في ثنايا الألم، ليس هناك ألم محض من دون نسائم رحمة


تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم


* "فإذا (استويت)أنت ومن معك على الفلك فقل (الحمد لله)"............في ذروة سعادتك وغمرة أفراحك وطوفان بهجتك.....هذه اللحظة....لا تنس الحمد لله.


تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم


* "فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا".......ابتلع صدمات علاقاتك وحافظ عليها قد تغمرك بركات من تكره يوما.




تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم




* "أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ "

...بين الجموع المعتمة، فتش عن بارق ضوء.

تأملات قرآنية للـشيخ الله بلقاسم







صيد الفوائد










تأملات قرآنية للـشيخ / د. عبد الله بن بلقاسم

تاتو الخط العربي وتاتو الفلاش موضة2014



يتوفر لدينا موضة مشاهير العرب والغرب 2014تاتو الخط العربي بلمسات شرقيه وعبارات متميزه وسهلة الاستخدامسعر الاتو الكويتي 70ريالوسعر التاتو التقليد30ريالوايضا يتوفر لدينا تاتو الفلاش الذهبي والفضي باطلاله رائعه وجذابه بسعر30ريالللطلب التواصل واتس0540301151





الصور المرفقة







تاتو الخط العربي وتاتو الفلاش موضة2014

زيت طبيعي 100% اسود خام اصلي لتغذية فروة الرأس وتقوية البصيلات



طبيعي 100% اسود اصلي لتغذية فروة الرأس وتقوية البصيلات



زيت حشيش اسود خام طبيعي 100%





زيت الحشيش لتطويل وتكثيف الشعر مصرح وخالي من أي ماده مخدره عفانا الله ..ممتاز جدا ينشط فروة الراس ... يغذي الشعر... ويقوي البصيلات الضعيفه .. يوقف التساقط بشكل ملحوظ

فوائده بشهادة احد العملاء االي اشترو الزيت:







1-تكثيف الشعر بشكل ملحوظ من أول اسبوع.

2- تقوية البصيلات ونموها بشكل واضح.

3- ايقاف الحكه وتساقط الشعر المزعج.

4- القضاء على القشره.

5- تنعيم ولمعان للشعر.



طبيعي 100% اسود اصلي لتغذية فروة الرأس وتقوية البصيلات



الاستخدام يكون للذكور والاناث .. له رائحه مقبولة جدا اقرب للشكولاته

الزيت قوي وفعال ونتيجته مضمونه باذن الله بشهادة الجميع ... المنتج يستاهل قيمته

واكثر ... ماله داعي تضيع وقتك بالبحث عن افضل الزيوت وافضل الخلطات

للشعر زيت الحشيش يغنيكم باذن الله عن كل انواع الزيوت والخلطات والنتائج

ستبهركم ...لانه منتج طبيعي وماله اضرار جانبيه ولا شي طبيعي طبيعي

جربوه وراح تدعون لي .. وثقتكم بي هو رأس مالي واستمراري بايصال هذا

المنتج العجيب لجميع من يحتاجونه.



واتس اب ونستقبل اتصالات



للتواصل:0530213481

طبيعي 100% اسود اصلي لتغذية فروة الرأس وتقوية البصيلات










زيت طبيعي 100% اسود خام اصلي لتغذية فروة الرأس وتقوية البصيلات

Diet X مركز دايت اكس



Diet X مركز دايت اكس



تقوم مجموعة مراكز دايت إكس بكشف طبي شامل و متابعة دقيقة عن طريق أطباء متخصصين يقومون بإجراء الفحص الدوري و طلب التحاليل اللازمة



.يقوم المركز بوصف احدث الاساليب التى تساعدك على الحصول على جسم رشيق و مثالى



. ويعتمدالمركز على اسلوبة المتميز فى تفتيح البشرة و تجميل الحروق و الجروح بدون جراحة و علاج حب الشباب و شد تجاعيد الوجه و علاج الهالات السوداء و إزالة النمش



.كما يتميز المركز ايضا بوجود احدث الاجهزة الطبية التى تساعدعلى حل المشكلات بدون اى تدخل جراحى و اسلوب علمى حديث و متميز



Cavitation

Carboxy

Cryolipolysis

diode laser




Diet مركز دايت




Diet مركز دايت




للتواصل


https://www.facebook.com%2FDietextreme










Diet X مركز دايت اكس

ثمار الاستغفار



هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3].

هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟ عليك بالاستغفار:{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52].

هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟ عليكم بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33].
هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟ عليكم بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12]. هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟ عليكم بالاستغفار: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]. الاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله: (يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة). والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يغترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول: يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك، وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك. فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك. يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم

إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم

مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم
في الحديث الصحيح : ( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب ). ومن اللطائف كان بعض المعاصرين عقيماً لا يولد له وقد عجز الأطباء عن علاجه وبارت الأدوية فيه فسأل أحد العلماء فقال: عليكم بكثرة الاستغفار صباح مساء فإن الله قال عن المستغفرين {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}[نوح :12]. فأكثر هذا الرجل من الاستغفار وداوم عليهن فرزقه الله الذرية الصالحة. فيا من مزقه القلق، وأضناه الهم، وعذبه الحزن، عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم، وهو البلسم الشافي، والدواء الكافي.










ثمار الاستغفار

عذاب القبر لمن كان له أهلاً .





عذاب القبر لمن كان له أهلاً






أحمد عبد الرحمن





الموت أمرٌ حتمٌ لازم لا مفرَّ منه لكلِّ مَن في الدُّنيا؛ قال - تعالى -: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ ﴾ [الرحمن: 26، 27].





وللموت وقتٌ محدَّد لا يستطيعُ أحدٌ أنْ يتجاوَز الأجَل الذي ضرَبَه الله : ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34].





فلذلك إذا نزَل الموتُ بالإنسان تمنَّى العودة إلى الدُّنيا، فإنْ كان كافرًا فلعلَّه يُسلِم، وإنْ كان عاصيًا فلعلَّه يتوب : ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون: 99، 100].





كان السَّلَفُ الصالح - رضي الله عنهم - وفي مقدمتهم أصحاب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يعدُّون العُدَّة لسؤال القبر، ويخشون ما يمكن أنْ يكون فيه من الابتلاء والامتحان؛ كما أخبَر الصادق المصدوق - عليه الصلاة والسلام - أنَّ هذه الأمَّة تُفتن في قُبورها.





وكانوا - رحمهم الله - على عظيم فَضلِهم وتَقواهم يبكون ويُطِيلون البكاء إذا ذُكِرَ القبر وما فيه؛ لأنَّه المنزل الأوَّل، كما قال - تعالى -: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لاَ تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 18].





قال ابن القيِّم : عذاب القبر ونعيمه اسمٌ لعذاب البرزخ ونعيمه، وهو ما بين الدنيا والآخِرة؛ قال - تعالى -: ﴿ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون: 100].





ففي الترمذي عن هانئ مولى عثمان بن عفَّان - رضي الله عنه - بإسنادٍ حسن أنَّه قال : كان - رضي الله عنه - إذا وقَف على قبرٍ بكى حتى تبتلَّ لحيته، فقيل له : تذكُر الجنَّة والنار فلا تبكي، وتذكُر القبر فتبكي؟ فقال : إنِّي سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول : ((القبر أوَّل منزلٍ من منازل الآخِرة، فإنْ نجا منه فما بعدَه أيسَرُ منه، وإنْ لم ينجُ منه فما بعده أشدُّ منه)).





قال : وسمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول : ((ما رأيت منظرًا قطُّ إلا والقبر أفظع منه))؛ ("صحيح الجامعللألباني، قال : سنده حسن 2/ 85).





فصَنِيع عثمان يدلُّ على عميق تأثُّره بالقبر، فالنَّجاة منه عُنوان النجاة، وعدم النجاة منه عنوان الخسران يوم القيامة؛ فلذلك ورَدَتْ نُصوص السُّنَّة تحمل تخوُّف النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - على أمَّته من عَذاب القبر وفِتنة عَذاب القبر، وتوجيه المؤمنين إلى أنْ يستَعِيذُوا من ذلك بعدَ أنْ يكونوا قد قدَّموا من العمل الصالح في طاعة الله ما يَقِيهم الشدائد، ويجعل نُورهم يسعى بين أيديهم وبإيمانهم يوم الحساب.





قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -
: ((استَعِيذوا بالله من عَذاب القبر))؛ (أخرجه ابن حبان 787، وصحَّحه الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1444).





وجاء في الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيميَّة : "سُئِلَ - رحمه الله -: هل يتكلَّم الميت في قبره أم لا؟ فأجاب : يتكلَّم، وقد يسمع أيضًا مَن كلَّمه"، كما ثبَت في الصحيح عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال : ((إنَّهم يسمعون قرع نِعالهم)).





وثبت عنه في الصحيح أنَّ الميت يُسأَل في قبره : فيُقال له : مَن ربُّك؟ وما دِينك؟ ومَن نبيُّك؟ فيُثبِّت الله المؤمن بالقول الثابت، فيقول : الله ربي، والإسلام دِيني، ومحمد نبيِّي، ويُقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي بُعِثَ فيكم؟ فيقول المؤمن : هو عبدُ الله ورسوله جاءَنا بالبيِّنات والهدى، فآمنَّا به واتَّبعناه.





قال شيخ الإسلام
: وهذا تأويلُ قوله - تعالى -: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]، وقد صحَّ عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّها نزَلتْ في عذاب القبر.





وفي البخاري أيضًا عن أنس قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وأمَّا المنافق والكافر فيقال له : ما كنت تقولُ في هذا الرجل؟ فيقول : لا أدري، كنتُ أقول ما يقول الناس، فيُقال : لا دريت ولا تليت، ويُضرَب بمطارق من حديدٍ ضربةً فيصيح صَيْحَةً يسمَعُها مَن يَلِيه غير الثَّقلين؛ (أي : الإنس والجن).





فنسأل الله - تعالى - أنْ يُعِيذنا من عَذاب القبر، ويجعَلَ قُبورنا روضةً من رِياض الجنَّة.





فلذلك على المرء المسلم أنْ يستعدَّ لهذا اليوم بالعمل الصالح والاستِجابة لأوامر الله - تعالى - والابتعاد عن زخرف الحياة الدنيا وشَهواتها ومَلذَّاتها؛ قال - تعالى -: ﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴾ [الأنعام: 32].





وقال الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((يَتْبَعُ الميتَ ثلاثٌ، فيَرجِع اثنان ويبقى واحدٌ؛ يتبعه أهلُه ومالُه وعملُه، فيرجع أهله وماله ويبقى عمله))؛ (رواه البخاري 6514، ومسلم 2960).











عذاب القبر لمن كان له أهلاً .

فيسبوك يحقق حلم زوجين بالانجاب فيرزقان بطفلة !!!



فيسبوك يحقق حلم زوجين بالانجاب فيرزقان بطفلة !!!



استطاع الموقع الاجتماعي "الفيسبوك" أن يجمع شمل العديد من العائلات وأن يقرّب الأصدقاء، وها هو مؤخرا قد ساهم في تحقيق حلم زوجين في الانجاب، فقد تمكن ثنائي في بريطانيا من تحقيق حلمها وإنجاب طفلة عبر التلقيح الإصطناعي من خلال حملة لجمع الأموال عبر موقع "فيسبوك" للتواصل الإجتماعي.



وذكرت صحيفة "الصن" البريطانية أن مات وأليسون غيلبيرت لم يتمكنا من الحصول على مساعدة مالية من دائرة الخدمات الصحية كي يتمكنا من الخضوع إلى التلقيح الإصطناعي بعد أن كانا يحاولان الإنجاب لسبع سنوات، فقررا جمع مبلغ 6500 دولار وحدهما ليتمكنا من تحقيق حلمها في إنجاب طفل.



غير أن الثنائي فشلا في جمع المبلغ الكافي، وكانت أليسون تكتب في مدونة على صفحتها على موقع "فيسبوك" كلّ ما يخطر لها حول حلمها أن تصبح أماً، ما ألهم عدداً من الأقارب والأصدقاء بالإضافة إلى بعض الغرباء، فتبرعوا لهما بالمبلغ الذي يحتاجانه. وقالت أليسون (26 عاماً) "كنا سنلغي التلقيح الإصطناعي لولا تلقينا المساعدة".



ونجح التلقيح من المرة الأولى وأنجبت أليسون ابنتها كايتي، وقالت "يمكنكم القول إن كايتي ما كانت موجودة لولا فيسبوك". وستحتفل كايتي بعيد ميلادها الأول الشهر المقبل.

نسخة للطباعة



مواضيع دات صلة www.ossraty.com








فيسبوك يحقق حلم زوجين بالانجاب فيرزقان بطفلة !!!

آشـتـآق لـك يـعــنــي آحـبـك



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


آشـتـآق لـك يـعــنــي آحـبـك



•.•° الـشــوق


!.. دائماً للشوق ذلك السحر العجيب



!.. ذلك اﻻحساس المميز دائما حس الشوق في القلب .. حس له !.. طعم آخر .. نكهة أخرى


:.. الشوق ..:


.. هو الدليل اﻷوضح على الحُب



.. فأن كنت تريد أن تختبر حبيبك .. فقط دعه يشتاق



.. ابتعد عنه .. جرب هذا الشعور .. حينما تعود اليه !.. وفي عينيكـ يلمع بريق النصر .. وأنت ترى عينا حبيبك .. تخطان حروف الوله قبل أن ينطق !.. بها لسانه



!.. ترى دموعه المخفية خلف هاﻻت سود تشعر بأن قلبه لو اتيحت له .. فرصة ضمك !.. لن يتردد لحظة واحدة وتسمع حشرجة صوته .. وهو يغالب شعور البكاء فقط لينطق !.. الحرف اﻷول من اسمك


:..الشوق ..:
!.. كلمة بوزنها عشق !.. في حناياها حب !.. بين حروفها وله !.. انه الم .. عذاب .. لكنه دائما وابداً عذاب عذب حينما نشتاق !.. تتفجر لديكـ طاقات اﻹبداع .. ربما تكتشف في نفسكـ شخصاً آخر .. شخصية أخرى لم تعهدها !.. في نفسكـ من قبل


حينما نشتاق
!.. تشعر أن الكون على مﻸه ما هو اﻻ فراغ قاتل !.. وروحكـ حينها تكون في جمع آخر
حينما نشتاق .. تتمنى أن تنقلب وجوه الناس كلهم .. وجهاً واحدا !.. ﻻ يألفه غيرك !.. ﻻ يشعر به اﻻ وجدانك انه وجه ذلك اﻻنسان الذي سبب لك !.. هذا الشعور الﻼمألوف في نفسك !.. فقط منقووووووووول









آشـتـآق لـك يـعــنــي آحـبـك

علاج كريم لتبييض بشرة الجسم وبناء الانسجة التالفة ومرض الغرغرينيا



السلام عليكم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم يتوفر علاج كريم خاص لتبييض بشرة الوجه السمراء الداكنه والمتوسطة من زيوت الاعشاب ومدة علاج شهرين ويتوفر علاج كريم بمرض الغرغرينا والذي يصيب مرضى السكري ومدة علاج شهر ونصف والعلاج يحضر حسب العمر والحاله المرضية والعلاج مكون من خلاصة الاعشاب الطبيعية وان العلاج سوف يعطيهم املا في الشفاء علما ان العلاجات تحضر حسب الطلب ونوع البشرة مع دعائنا لكل المرضى بالشفاء العاجل








علاج كريم لتبييض بشرة الجسم وبناء الانسجة التالفة ومرض الغرغرينيا

الدكتورة ثائرة محمد السعدي



السلام عليكم اخواتي الكرام

اني على استعداد للتواصل مع اخواتي في المنتدى في كل مايخص علاج بشرة الجسم وعلاج الانسجة التالفة في الجسم وتبييض بشرة الجسم وعلاجه بالاعشاب الطبيعية

ومن لله لتوفيق










الدكتورة ثائرة محمد السعدي

تفسير حلم رايت امى المتوفيه بتعزل معايا الى شقتنا



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ادعو الله ان يجعل ذلك فى ميزان حسناتك يوم القيامه ودعوكى الى تعليم التفسير لجيل من الشباب حتى يكون علما ينتفع به يضيف اليكى حسنات الى يوم القيامه

اثناء نومى حلمت انى كنت انقل العفش والموبيليا الى شقتنا التى نعيش فيها ونقلت جزء من العفش تبقى جزء وكنت انا وامى فقط فى الشقه وكنت فى المنام مدد على السرير فنادتنى امى من حجرتها وسالتنى هل احضرت العفش فقلت لها بارهاق احضرت جزء وغدا اكمل الباقى فخرجت من حجرتها واصبحت اراها وقالت قوم يا محمد انا جعانه تعالى جيب ليه اكل فتحركت فورا لشراء الطعام لامى ولكن قبل ان اقوم من سريرى ضحكت امى وتبسمت وقالت لقد اكلت من العنب الذى احضرته واخذت تدلعنى كما كانت تفعل وانا طفل ثم استيقظت

امى متوفيه منذ 17 عام

ارجو تفسير هذا المنام الذى اسعدنى جدا لانى رايت امى بعد كل هذه السنوات








تفسير حلم رايت امى المتوفيه بتعزل معايا الى شقتنا

تفسير حلم احمل ابن اختي الصغير



السلام علبكم

هذا الحلم لزوجة اخي

متزوجة وعندي بنتين وحامل ببنت

رايت نفسي اشيل ابن اختي وعمره شهرين وكنت مبسوطة فيه واقول كبران ونصحان وكان حلو

بارك الله فيك








تفسير حلم احمل ابن اختي الصغير

تفسير حلم زيارة المدينة المنورة



السلام عليكم ماما اسيا رايت اني موجودة في المدينة المنورة ودهبت الى محل لبيع الملابس فاشتريت بعض الملابس لكنها لم تعجبني ووجدت في هدا المحل اختي سعيدة ورشيدة يشترون هما ايضا فلم تعجبني تلك الملابس المعروضة في هدا المحل فقلت لا بدى ان هناك محلات اخرى سادهب واشتري منها.








تفسير حلم زيارة المدينة المنورة

تفسير حلم حلم غريب



السلام عليكم

رأيت كأنى قد تركت سيارة لى فى ارض زراعية ليست مزروعه ودخلت احد الاكواخ التى بالخوص وتحدثت مع الذى بداخله وكانى نسيت مكان السيارة فجاءت امراة وقالت انها ستدلنى على الطريق فتبعتها وكانت مسرعة الخطى ودخلت وانا ورائها غرف من داخلها غرف وفى كل غرفة كانت هناك امراة غير مستترة وكنت احاول تجنب النظر اليهن قدر الامكان ولكن نظرا لاقتحامنا الاماكن كنت ارى منهن مالا ينبغى وكان الطريق صاعدا الى اعلى الى ان وصلنا الى اخر غرفة فقفزت من اتبعها الى سطح عالى ومنه الى الاسفل فتبعتها الى السطح وكان كأنه اعلى قمه ولم استطع القفز نزولا لارتفاع المكان وكان فى هذا السطح امراه سوداء كبيرة سنا وممتلئة تعجن عجين ابيض وتقطعه كالفينو فى صاجات وقالت اذا عايز تنط نط من ورائى










تفسير حلم حلم غريب

خمس أطعمة تزيد من معدل ذكاء الأطفال

خمس أطعمة تزيد من معدل...



خمس أطعمة تزيد من معدل ذكاء الأطفال

كنوز الفجر الصحية موضوع شيق لا يفوتك

*كنوز الفجر الصحية...



كنوز الفجر الصحية موضوع شيق لا يفوتك

طريقة عمل الرغيف الشامي بدون إستخدام الفرن (سهل جداااا )

تفسير حلم اعتذر لكم بسبب مرض اخو زوجى



اعتذر لكم عن تاخير فتح القسم

اخو زوجى رجل مسن ، مريض وليس عنده ابناء

ولازم اكون معاه فى المستشفى حتى نطمئن عليه

دعواتكم له

ان شاء الله يتم فتح القسم بعد عودتى









تفسير حلم اعتذر لكم بسبب مرض اخو زوجى

Cubot s168

الخميس، 30 أكتوبر 2014

تأملات قرآنية : سورة الكهف ..



3رحمات



تأملات قرآنية سورة الكهف



خرق السفينة وقتل الغلام وحبس كنز اليتيمين ..

هي رحمة من ربك وهي قصص تمثل ثلاث أمور لابد أن تصادفنا في الحياة ..
* [خرق السفينة]

يمثل فشل مشروعك،

قد يكون العيب الذي يحصل ف حياتك هو سر نجاحك ونجاتك من أمر قد يدمر نجاحك

{ وكان وراءهم ملك… }




* [قتل الغلام]

يمثل فقد ما نحب..

فقد يكون فقدك لما تحب هو رحمة لك..

قال تعالى: {فخشينا أن يرهقهما طغياناً وكفرا}

وبموته تحققت 3 رحمات:

- رحمة للغلام بدخوله للجنّة.

- رحمة لوالديه - أبدالهم بخير منه.

- رحمة للمجتمع - من الطغيان والظلم.




* [حبس كنز اليتيمين]

يمثل تأخر رزقك..

قد يكون تأخر الوظيفة..الزواج..الأطفال في حياتك خير لك ورحمة..

{فأراد ربك أن يبلغا أشدهما}
* هي قصص تمثل 3 محاور رئيسية من حياتنا اليومية..

أراد اللّه أن يبين لنا بها أن الأصل في أمورنا كلها هي الرحمة فلا نحزن على الظاهر.

///








تأملات قرآنية سورة الكهف



تأملات قرآنية سورة الكهف



تأملات قرآنية سورة الكهف





تأملات قرآنية سورة الكهف



تأملات قرآنية سورة الكهف



تأملات قرآنية سورة الكهف



تأملات قرآنية سورة الكهف







صيد الفوائد

علي الفيفي










تأملات قرآنية : سورة الكهف ..

تسوقي معانا ( ازياء ، ساعات ، شنط ، منتجات ادمارك )



تسوقي معانا ( ازياء ، ساعات ، شنط ، منتجات ادمارك )





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





نقدم لكي سيدتي اجمل الازياء من دار الاميره للازياء والتفصيل حسب الطلب




?ونقدم لكي ساعات وشنط من اجمل وافخم الماركات العالميه ?





وحقيبه التخسيس من شركة ادمارك الماليزيه وشراب الكولجين بالتوت المركز


نماذج من الفساتين





http://ift.tt/1wS2lvn





ed2c0ebe95c3/0deec9f2f08854174db226fcf99e8e10





نماذج من الشنط :





http://ift.tt/1wS2iQo




نماذج من الساعات?




http://ift.tt/1wS2lvt




حقيبة التخسيس من شركة ادمارك الماليزيه





?
http://ift.tt/1yLRp75








وتسعدني متابعتك ع حسابي ف الانستقرام dar_alamere





للتواصل ع الواتس اب 0530950047










تسوقي معانا ( ازياء ، ساعات ، شنط ، منتجات ادمارك )

البرنامج العملاق لآضافه المؤثرات على الويب كام فى أخر أصدار + الكيجن



البرنامج العملاق لآضافه المؤثرات الويب أصدار الكيجن





البرنامج المميز والرائع هل تريد اثناء فتح الكاميرا في مسنجر لايف او ياهو مسنجر ان تضيف لها اروع التأثيرات وتدهش الذي يشاهدك ، هذا هو البرنامج WebcamMax بواسطته تستطيع فتح الكاميرا باضافة التأثيرات والأطارات وكذالك الكتابة على كاميرتك وأضافة اجمل التأثيرات والحركات الجميلة وده برنامج مميز فعلا لم اتوقع ان اجد برنامج بمميزاته سوف يدهشك هذا البرنامج عند أستعمالك له لأحتوائه على كثير من مميزات ويدعم البرنامج أغلب البرامج المحادثة الشعبية





حمل من هنا

ط§ظ„ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ط§ظ‚ ظ„ط¢ط¶ط§ظپظ‡ ط§ظ„ظ…ط¤ط«ط±ط§طھ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆظٹط¨ ظƒط§ظ… WebcamMax 7.5.0.2 ظپظ‰ ط£ط®ط± ط£طµط¯ط§ط± + ط§ظ„ظƒظٹط¬ظٹظ† | ط¹ظٹط´ طظٹط§طھظƒ










البرنامج العملاق لآضافه المؤثرات على الويب كام فى أخر أصدار + الكيجن

سُنَّة قراءة آخر آيتين في البقرة كل ليلة







سُنَّة قراءة آيتين البقرة ليلة



مع أن القرآن كله من عند الله، ومع أنه كله معجز وعظيم، فإن الله عز وجل رفع قدر بعض الآيات على الأخرى، وجعل لقراءة هذه الآيات فضلاً لا يُدانيه فضل، ومن هذه الآيات الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة؛ وذلك من أول قوله تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} [البقرة: 285] إلى آخر السورة؛ فقد روى البخاري عَنْ أبي مسعود البدري رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ".



والحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم؛ لأن كلمة "كَفَتَاهُ" تحتمل معانيَ كثيرة، فمِن العلماء مَنْ يقول: إنها تعني أن الآيتين تجزئان عن قيام الليل. وبعضهم يقول: تجزئان عن قراءة القرآن بشكل عامٍّ في هذه الليلة. وآخرون يقولون: إنهما تكفيان من كل سوء. وفريق يقول: إنهما تكفيان من الشيطان. وغيرهم يقول: إنهما تكفيان للدلالة على الاعتقاد السليم. وبعض العلماء يرى أنهما تكفيان من الثواب؛ بمعنى أنهما يُحَقِّقَان ما يكفي من الثواب لمعادلة سيئات اليوم؛ وبالتالي النجاة، ويُحْتَمل -وهذا ما أراه- أن الكلمة تعني ذلك كله وأكثر؛ فهي آيات خاصة جدًّا، وقد ورد في قصتهما أحاديث عجيبة؛ فمن ذلك ما رواه الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلاَ يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ".



ومنه ما رواه النسائي وأحمد -وقال الألباني: صحيح- عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتِ الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا، وَجُعِلَ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا، وَجُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلاَئِكَةِ، وَأُوتِيتُ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ قَبْلِي، وَلاَ يُعْطَى أَحَدٌ بَعْدِي".



فهل بعد كل هذا الفضل يزهد مسلمٌ في قراءة هاتين الآيتين في كل ليلة؟! علمًا بأن قراءتهما لا تأخذ أكثر من دقيقتين فقط!



ولا تنسوا شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54].



د/راغب السرجاني












سُنَّة قراءة آخر آيتين في البقرة كل ليلة

ابر التبييض الاكثر امانا تبيض البشرة وتوحيد لون الجسم





تحتوي على مادة الجلوتاثيون الطبيعي النقي



وبتركيز 12000جم ويوجد بها 10 امبولات



(مــــــيزات حقـــــــــــن التبييض)



1-سوف يلاحظ الفرق من الابره الثانية وتعمل على تبيض من الداخل قبل الخارج و النتيجه الاكيده تكون خلال شهر



2-ازالة آثار النمش والكلف.



3-توحيد الون.



4-ازلة آثار الحروق.



5-التبييض وهوالشي الاساسي بها.



3-نسبة الكولاجين عالية جدا لترميم البشرة.



4-ازالة أثار حب الشباب والتصبغات الجلدية الصعبه.



5-تعمل على حيوية البشرة واشراقها بشكل واضح وكبير.



6-تساعد على نعومة البشرة والاشراق واللمعان.



موانع الاستخدام:



يمنع استعمالها فترة الحمل والرضاعة والذين يعانون من حساسية لبروتين الحليب





طريقة الاستخدام:

تستخدم مرة واحدة في الاسبوع مع الفيتامين سي.





للطلب والاستفسار


0506563334














ابر التبييض الاكثر امانا تبيض البشرة وتوحيد لون الجسم

فوائد من قوله تعالى : {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} .







الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر





هذه عشر فوائد مستنبطة من قوله جل وعلا : {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى}[طه:69] :




الأولى : أن الساحر كما أخبر الله تبارك وتعالى لا يفلح أبداً ؛ وينبغي أن نعلم أن الفلاح يعني حيازة الخير في الدنيا والآخرة ، فنفيُه عن الساحر نفيٌ لتحصيل الساحر للخير في دنياه وأخراه ، فهو خائبٌ خاسرٌ في الدنيا والآخرة .





الثانية : أن السحر ليس طريقةً واحدة ، وإنما هو طرائق كثيرة ومدارس متنوعة وأنواعه عديدة ، وقد قال الله جل وعلا في هذا السياق : {حَيْثُ أَتَى} أي أيًّا كانت طريقته وأيًّا كان أسلوبه في السحر وأيًّا كانت مدرسته ؛ فالسحر أيًّا كانت طريقته وأسلوبه ونوعه هذا مآله ومصيره أنَّ صاحبه لا يفلح إطلاقًا لا في دنياه ولا في أخراه .





الثالثة : أن الساحر إذا كان أمره كما أخبر الله لا يفلح حيث أتى فإنَّ من يأتي إليه يطلب من جهته منفعةً أو صلاحًا أو فائدةً فإنَّه لا يفلح من باب أوْلى.





الرابعة : بطلان النشرة التي هي حلٌ للسحر بسحرٍ مثله ، وقد جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن النشرة قال : ((هي من عمل الشيطان)) ، فحلُّ السحر بسحر مثله هذا أمرٌ لا يجوز ، فيحرم على المسلم أن يذهب إلى ساحر حتى وإن كان غرضه من الذهاب إليه أن يحُلَّ عنه سحرًا أصابه ، فهو داخلٌ تحت عموم قوله تبارك وتعالى : {حَيْثُ أَتَى}، فلا يمكن أن يُنال من جهته أي فلاحٍ ولو كان ذلك حلًا للسحر.





الخامسة : أنَّ الساحر إذا عُلم أنه لا يفلح -أي لا ينال خيرًا لا في الدنيا ولا في الآخرة- فإن من يأتيه حتى وإن كان غرضه حلّ السحر أيضًا يصيبه ما أصاب الساحر من الخيبة وعدم الفلاح ؛ ولهذا فإنَّ السحرة عندما يأتيهم آتٍ ولو كان مراده حلَّ سحرٍ أصابه لا يعالجونه إلا بتقربٍ للشياطين ، فربما عالجوا مرضًا يسيرًا في الشخص وأوقعوه في بلاء عظيم وهو الكفر بالله ، والوقوع في الشرك بالله ، والتعلق بالشياطين والتقرب لهم ، إلى غير ذلك .




السادسة : أن هذه الآية تقوِّي في قلب المؤمن التوكل على الله والثقة به سبحانه وتعالى ؛ لأن الله عز وجل أخبر أن الساحر لا يفلح ، وقد قال الله سبحانه : {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ}[البقرة:102] ، فهذا يقوِّي في العبد التوكل على الله ، والثقة بالله سبحانه وتعالى ، وعدم التفات القلب إلى السحرة وأعوانهم خوفًا منهم أو نحو ذلك ، بل يكون على ثقةٍ بربه وتوكلٍ على مولاه جل وعلا ، يزداد إيمانًا ، وثقةً بالله، وتوكلًا عليه وحده تبارك وتعالى، إيمانًا بأنه لا يمكن أن يضره شيء إلا بإذن الله تبارك وتعالى ؛ فهو إليه وحده يلجأ ، وعليه وحده يتوكل ، وبه وحده يستعين .




السابعة : أنَّ الفلاح والعلو إنما هو لأهل الإيمان ؛ وقد مر في هذا السياق أن السحرة قالوا : { وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى } [طه:64] ، فأبى الله جلَّ في علاه أن يكون الفلاح إلا لأهل الإيمان ، ولهذا قال جل وعلا في هذا السياق : {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى}، بعد أن أمر نبيه ورسوله موسى عليه السلام أن يُلقي تلك العصا الصغيرة في يده في مجابهة ركام السحر الكثير : {وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه:69] .




الثامنة : أن هذا الحكم الذي ذكره الله جل وعلا في هذه الآية : {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} حكمٌ يتناول كلَّ ساحرٍ في كل زمان ؛ وهذا نعلمه من طريقة القرآن ، فالسياق كان عن سحرة معيَّنين نازلوا موسى عليه السلام فلم يقل ولا يفلح هؤلاء السحرة ، وإنما قال : {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} .





فطريقة القرآن إذا كان الحكم لا يختص بالمعيَّن الذي جاء السياق لإبطال ما هو عليه وإنما يتناول كل من كان على صفته يأتي الحكم عامًا كما هو في هذه الآية قال
: {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} ، فالساحر هنا أي : كل ساحر في أي زمان أو مكان، فـ «ال» للجنس .





التاسعة : أهمية دراسة سيَر الأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه ؛ وأنها سيرٌ حافلةٌ بالعبَر والعظات والدروس البالغات ، وفيها تقويةٌ للإيمان ، وربطٌ لجأش المؤمن ، وتقويةٌ لصلته بربه وتوكله عليه ؛ فمن يقرأ هذه القصص ونظائرها وأمثالها في كتاب الله والتي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه يجد فيها العبر والعظات والدروس البالغات ، كما قال الله تبارك وتعالى : {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}[يوسف:111] .




العاشرة : في هذه الآية شاهدٌ لقول الله تبارك وتعالى : {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}[الطلاق:3] ، وقول الله تبارك وتعالى : {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ}[الزمر:36] ، فموسى في ذلك الموقف كان أمامه من عتاولة السحرة ما يقربون من الثلاثين ألف أو أكثر أو أقل كما ذكر ذلك أهل التفسير ، وجميع ما جاءوا به من سحر وجمعوه من كيد ووقوفهم صفًا واحدًا ضد موسى عليه السلام كل هذا الركام أبطله الله : {مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ}[يونس:81] ؛ أبطله الله وكان مآلهم الخيبة والخسران وعدم الفلاح .












فوائد من قوله تعالى : {وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} .

نصائح للمتحجبات



نصائح للمتحجبات



شنط مايكلكورس تعتبر الأناقة من أهم أساسيات المرأة وأولوياتها سواءأكانت متحجبة أم لا ،فالأناقة تبقى دائما ضرورية فمثلا بالنسبة للنساء المتحجباتيسين إلى العمل على تنسيق الألوان بالملابس والقطع التي يجب ارتداؤها ،فمثلا عندماتحاول السيدة اقتناء الملابس التي تناسبها لهذا فهي تحتار كل صباح حول ما سترتديه لكي تقضي يومها سواء كانت موظفة أم طالبة أو غير ذلك لذا فهي تسعى أن تكون جد دقيقة في ذلك،فمثلا كنصيحة في اختيار الطرح يجب ألا تكثر من كثرة القطع فمثلا يكفي قطعة واحدة ويجب ألا تكون منفوخة بشكل يعطي حجما أكبر للوجه مما قد يزعجها فيعملها أو في ممارسة حياتها اليومية والمطلوب هو البساطة فقط وليس التعقيدات والبحث عن الألوان الزاهية ،وفيما يخص الأكسسوارات فلا يجب ارتداء أكسسوارات ثقيلة وكثيرةبل يكفي ارتداء سلاسل أو خاتم خفيف وأنيق مما يزيد السيدة أناقة وجمالا ،ولزيادة شياكة المرأة لا بد لها من حقيبة لكن ما هي الحقيبة التي تناسب السيدات خاصة منهنالمحتجبات ؟ إنها حقيبة شنط مايكل كورس وليس هناك حقيبة غيرها تحملها المرأة بينيديها وتجعلها في غاية الأناقة وتذهل كل من يراها إنها حقيبة تمكن المرأة من حمل جميع الاحتياجات إلى جانب أنها مميزة جدا وجد أنيقة مما يزيد المرأة فوق جمالها،وكزيادة في الإفادة فمما ينصح به خبراء الأناقة بالنسبة للنساء المتحجبات هوالابتعاد قدر المستطاع عن ارتداء ما هو ضيق فهناك من السيدات من ترتدي القميص الضيق تحت القميص أو البذلة التي تريد أن تبدو بها ما نقصده هنا هو ما يصطلح عليهفي اللغة العامة ''البادي'' فهو لا يمنح للمرأة نضارة وجمالا بقدر ما يبين عيوبذراعيها خاصة إن كان هذه السيدة بدينة قليلا فمن الأفضل ارتداء ملابس فضفاضة وغيرضيقة فقط لستر العيوب وحبذا لو كانت مناسبة أي غير فضفاضة جدا. شنط مايكل كورس



نظارات شمسية , نظارات طبية , نظارات شانيل , نظارات ارماني , نظارات ديور , نظارات بلغاري , نظاراتكارتير , نظارات دي اند جي , نظارات قوتشي , نظارات كوتش , نظارات راي بان








نصائح للمتحجبات

قناع البيض للحفاظ على جمال ونعومة شعرك المصبوغ









يحتاج الشعر بشكل عام والمصبوغ منه بشكل خاص إلى عناية خاصة به، ولكي تحافظي على جمال ونعومة شعرك المصبوغ وتحميه من آثار الصبغة التي قد تلحق به الضرر، ننصحك بقناع البيض.




المكونات :

2صفار بيض، نصف كوب زيت زيتون، نصف كوب بلسم، عصير ليمونة.





طريقة التحضير:


• قومي بمزج المكونات كلها في إناء مناسب وقومي بتخفيفها بالقليل من الماء.

• ضعي الخليط على شعرك وقومي بتمشيطه بواسطة مشط خشبي حتى تتوزع مكونات الخليط على كل أجزاء الشعر وفروة الرأس.

• غطي شعرك بكيس بلاستيكي لمدة ساعتين.

• قومي بغسل شعرك بالماء الفاتر لتتخلصي من بقايا القناع.

• كرري هذه العملية مرة أسبوعيًا لتنعمي بشعر مصبوغ خالي من المشكلات المزعجة.



المصدر : الميديا توداي














قناع البيض للحفاظ على جمال ونعومة شعرك المصبوغ

صدمة جديدة للكرة المصرية اصابة محمدصلاح



كشفت تقارير صحفية،انجليزية عن صدمة جديدة للمنتخب والمدير الفنى للفراعنة شوقى غريب حيث كشفت أن محمد صلاح، لاعب تشيلسي الإنجليزي ، قد يغيب عن صفوف منتخب مصر، بعدما تعرض للإصابة قوية في الظهر.........اكمل قراءة الخبر الأهلي اليوم








صدمة جديدة للكرة المصرية اصابة محمدصلاح

( آداب قضاء الحاجة [1، 2] ) للشيخ : ( محمد المنجد )











































إن من كمال الشريعة الإسلامية وإتمامها أن الله سبحانه وتعالى بين على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم كل شيء، فما من خير إلا ودلنا عليه، وما من شر إلا وحذرنا منه، وإن من الآداب السامية التي لا توجد في أي شرعة أو ملة، ما علمنا رسولنا عليه الصلاة والسلام من كيفية قضاء الحاجة وآدابها، وما يجوز لنا فيها وما لا يجوز، وقد ذكر الشيخ آداب قضاء الحاجة في هذه الرسالة الطيبة المباركة، مستدلاً على ذلك بالأحاديث وأقوال أهل العلم.








كمال الشريعة.. والأدب في الإسلام آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد








الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد:

نتحدث في هذه الليلة وفي هذه السلسلة؛ سلسلة الآداب الشرعية المجموعة الثانية عن أدب يدل على كمال هذه الشريعة وحسنها، وأنها لم تترك شيئاً إلا وأوردت فيه آداباً وأحكاماً ليدل ذلك على قوله تعالى: آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد [المائدة:3] فالكمال والجمال في هذه الشريعة من سماتها، والحمد لله على نعمته.

ومن عظمة هذه الشريعة المباركة أنها ما تركت خيراً في قليل ولا كثير إلا أمرت به ودلت عليه، ولا شراً في قليل ولا كثير إلا حذرت منه ونهت عنه؛ فكانت كاملة حسنة من جميع الوجوه، وقد أثار ذلك دهشة غير المسلمين وإعجابهم بهذا الدين، حتى قال أحدهم لـسلمان الفارسي رضي الله عنه: (قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة، فقال سلمان : أجل، نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول...) الحديث. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وهو في صحيح مسلم وغيره.

وقضاء الحاجة: هذا الاسم من الأدلة على الأدب في الشريعة، فإنه ذكر كنايةً عن خروج البول والبراز، ولا شك أن هذا الاسم -قضاء الحاجة- ألطف وأحسن وأجمل، والأدب في مثل هذا واضح في القرآن والسنة، فقد قال الله سبحانه وتعالى: آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد [النساء:43] فلم يسم الخارج باسمه البشع، وإنما كنى عنه بهذه العبارة فقال: آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد [النساء:43] والغائط: هو المطمئن من الأرض.. المكان النازل من الأرض.. مستوى هابط من الأرض، فقد كانوا إذا أرادوا قضاء الحاجة أتوه رغبة في التستر، فكني به عما يخرج من السبيلين.

ولذلك فإنه لا فحش ولا بذاءة في هذه الشريعة بخلاف ما يستعمله كثير من الناس في ألفاظهم ومجالسهم من أنواع البذاءات والفحش، فنقول: حتى هذه العملية وهي خروج هذه النجاسات سميت بهذه الأسماء من باب الأدب، وقيل: قضاء الحاجة، مع أن الحاجات كثيرة، لكن صار علماً أو رمزاً على إخراج النجاسة من السبيلين.

وقد ورد في هذه الشريعة عدة آداب وأحكام لهذا الأمر، ومن ذاك:










عدم استقبال القبلة آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد








أولاً: عدم استقبال قبلة الصلاة عند البول والغائط، والقبلة: هي جهة الكعبة التي بناها إبراهيم عليه السلام، فإن من احترام المسلمين لقبلتهم، وتعظيمهم شعائر الله ألا يستقبلوا القبلة ولا يستدبروها ببول أو غائط، قال عليه الصلاة والسلام: (إذا جلس أحدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها).

أما بالنسبة للخلاء، أو الصحراء، والفضاء، والمكان المفتوح، فإنه لا يجوز استقبال القبلة ولا استدبارها ببول ولا غائط، لكن قد حصل خلاف في البنيان، هل يجوز استقبال القبلة أو استدبارها في البنيان؟

فذهب بعض العلماء إلى ذلك، وقالوا: بأن النهي خاص بالأماكن المكشوفة والمفتوحة كالفضاء والصحراء، وأما في البنيان فلا.

وقال بعضهم: النهي عام، وفرق بعضهم بين البول والغائط... إلى آخر ذلك من الأقوال المشهورة والمعروفة في هذا الموضوع، ولذلك الأحسن للإنسان -وهذه من الأمور المهمة- الذي يريد أن يصمم بيتاً أن ينتبه حتى يكون المكان المعد للجلوس لقضاء الحاجة في بيته ليس إلى جهة القبلة، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيالمدينة : (شرقوا أو غربوا) ونحن نقول في هذا المكان: اتجهوا شمالاً أو جنوباً، بحسب الموقع: أين أنت منمكة ؟

وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم من مراعاتهم لهذا لما دخلوا بلاد فارس والشام والفتوحات وجدوا المراحيض إلى جهة مكة فقال بعضهم: [ فكنا ننحرف ونستغفر الله ]. فلو أنه أراد أن يحتاط حتى في البنيان يمكن أن ينحرف ويستغفر الله.










ألا يمسك ذكره بيمينه حال البول آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد








ومن الآداب كذلك: ألا يمس ذكره بيمينه وهو يبول، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه) رواه البخاري ، وحيث أن اليد اليمنى تجعل للأمور الحسنة والطيبة فليس من المناسب إذاً أن يكون هذا المس باليمنى، ولو احتاج إليه فإنه يكون عند الحاجة باليسرى.










ألا يستنجي بيمينه آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد








ثالثاً: ألا يزيل النجاسة بيمينه، ليس فقط ألا يمس الموضع أو العورة باليمنى، ولكن لا يزيل النجاسة باليمنى، بل يستخدم شماله لمباشرة النجاسة في إزالتها لقوله صلى الله عليه وسلم: (ولا يستنجي بيمينه) رواه البخاري . ولقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا تمسح أحدكم فلا يتمسح بيمينه) رواه البخاري ، ولما روت حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه واستياكه وأخذه وعطائه، ويجعل شماله لما سوى ذلك) رواه الإمام أحمد رحمه الله، وهو حديث صحيح، وروىابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه، ليستنجي بشماله).










الجلوس عند قضاء الحاجة آداب قضاء الحاجة للشيخ محمد المنجد








رابعاً: والسنة أن يقضي حاجته جالساً وألا يقضيها واقفاً، وأما البول فإن الأصل في فعله عليه الصلاة والسلام والأكثر والأشهر هو أنه كان عليه الصلاة والسلام يقعد عند قضاء حاجته، وأما بالنسبة للوقوف عند البول فإن هناك بعض الأحاديث والآثار التي وردت فيه، أما بالنسبة لنهي صريح مرفوع عن البول قائماً فلا دليل له، وقد جاء عن ابن مسعود : [من الجفاء أن تبول وأنت قائم] وكان سعد بن إبراهيم من السلف لا يجيز شهادة من بال قائماً، وحديث عائشة : (من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبول قائماً فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعداً). قال الترمذي : هذا أصح شيء في الباب.

وقد رويت الرخصة في البول قائماً عن عمر وعلي و ابن عمر و زيد وسهل بن سعد وأنس وأبي هريرة وعروة ، وروى حذيفة : (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائماً) رواه البخاري . أتى سباطة قوم، أي: موضع رمي القمامة.

ولعل النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لتبيين الجواز، ولم يفعله إلا مرة واحدة، ويحتمل أن يكون في موضع لم يتمكن من الجلوس فيه، وقيل: فعل ذلك لعلة كانت بمأبضه؛ والمأبض: باطن الركبة من كل حيوان، فكان هناك جرح أو علة فما استطاع أن ينثني فبال قائماً، ولكن هذا الحديث الذي أشاروا إليه في قضية المأبض حديث ضعيف ليس بصحيح، فقد رواه الخطابي في معالم السنن ، والحاكم والبيهقي ، ولكن هناك من هو أعلى من الخطابي ، لأن كتاب المعالم للخطابي من الشروح، وقد أورد فيه سنده ولكن عند العزو يعزى إلى مثل:الحاكم والبيهقي، وفي هذا الحديث رجل يقال له: حماد ؛ وهو ضعيف، والحديث قد ضعفه الدار قطني والبيهقي وأقر ذلك ابن حجر.

أما رواية ابن مسعود : [من الجفاء أن تبول قائماً] فإن الترمذي قد رواه في سننه ، وعلقه أحمد شاكر فقال: وهذا الأثر معلق بدون إسناد، وقال المباركفوري : لم أقف على من وصفه، وقد تتبع الشيخ: ناصر الدين الألباني فيإرواء الغليل طرقه وجمعها، فقال في رواية ابن مسعود : [أربع من الجفاء: أن يبول الرجل قائماً، وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شيء يستره، ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلاته، وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه في قوله] يقول الألباني : هذا صحيح عن ابن مسعود موقوفاً، وقد رواه ابن أبي شيبة ، وأما مرفوعاً: [ثلاث من الجفاء...] فإن هذا الحديث ضعيف ومنكر، ولا يثبت مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم.

إذاً: قال بعضهم: إن العلة في بوله عليه الصلاة والسلام قائماً -ما دام أنه قد ثبت في البخاري أنه بال مرةً قائماً- لعدم التمكن من البول، وقيل: ليبين الجواز.

ولا شك أن العلة ما دامت أنها لم تثبت فبقي أنه يريد أن يبين الجواز، أو لم يتمكن من الجلوس في موضع القمامة.

الخلاصة: لا بأس عند الحاجة أن يبول الشخص قائماً بشرط: أن يأمن عود رشاش البول عليه، وأن يأمن تلويث ملابسه، فإذا أمن تلويث الملابس والجسم فلا بأس أن يبول قائماً، لكن الأفضل البول قاعداً، لماذا؟

أولاً: لأنه أستر.

ثانياً: لأنه آمن من ارتداد رشاش البول عليه وتلويث بدنه وثيابه. فلذلك الأفضل البول قاعداً.













( آداب قضاء الحاجة [1، 2] ) للشيخ : ( محمد المنجد )